Книга чувств.  А.Астрогор

boleynet.narod.ru

 Часть II. ПИТАНИЕ

 КАРМА И ПИТАНИЕ

Проблемы питания - проблемы вечные. И уж каких только специалистов не занимал этот вопнрос. А советов, диет и научных исследований на эту тему так много, что диву даешься, как они до сих пор еще не передрались, утверждая прямо противоположные идеи, истины и постулаты. А все потому, что на вкус и цвет товарища нет, а может быть и потому, что лчеловек может быть властелином мира, но всегда раб своего желуднка╗, - как часто повторял мне отец чью-то франзу. Это обстоятельство всегда делало человека зависимым от пищи и породило в нем множестнво пороков.

Кармическая медицина во всем этом видит повод для размышлений, для поиска новых вознможностей устранения причин, а главное - для профилактики заболеваний, связанных с питаннием. А для этого мы должны сорвать маску с извечной фразы ло вкусах не спорят╗. Ибо не знали, как и о чем спорить. Нам неведомы были механизмы работы наших вкусов, чувств и иннтуиции. Мы не знали о том, что мерилом всего сущего является человеческая душа с ее потнребностями, запросами и желаниями, с ее управляемыми и неуправляемыми чувствами, зачастую с примитивным сознанием.

Пришло время спорить о вкусах. Пришло время расставить их по эволюционной духовной шкале ценностей. Пришло время разбудить спянщих, дать силы уставшим, встряхнуть нерадинвых. Пришло время дать анализ вкусам и чувстнвам, мыслям и желаниям, чтобы увидеть новую грань сущности человеческого естества. И наука о питании человека в этом ряду познаний помонжет снять информацию о тонком мире чувств, в котором пребывает он в настоящее время. А это поможет понять, к чему придет он в будущем.

Разобравшись во вкусах питания, мы пойнмем, как работает интуиция у того или другого человека и к чему это приведет в будущем. Мы должны понять, как, ежедневно питаясь, не бонлеть от принимаемой пищи. Почему мы придернживаемся только той или иной пищи, игнорируя все остальное? Почему вынуждены пользоватьнся раздельным питанием, диетами, голоданием и т.д.? Что за всем этим стоит? Что кроется в причинно-следственной связи, а выявляется танким неожиданным образом?

ПО ПИТАНИЮ МЫ МОЖЕМ ПРОВОДИТЬ ДИАГНОСТИКУ КАРМЫ прошлого, настоящего и будущего. Прошлое скрывается в младенческом и детском питании. Настоящее определяется потребностями в питании сегодняшнего дня. Будущее растягивается от утробы матери, канкую пищу она ела во время беременности, до поворотного момента в духовном состоянии человека - способности управлять своими чувствами. Если человек не умеет это делать, он не может изменять свою карму. А использонвание различных техник и методик в питании, которыми так увлекаются многие, не снимает кармических долгов, а потому все эти методики нуждаются в постоянном применении. А это уже патология, которая должна быть компенсированна чем-то другим. Раз нельзя это, то можно что-то другое, и обязательно вволю. Наверное, сконро будет расхожей фраза: лскажи мне, что ты ешь, и я скажу - кто ты╗.

Есть еще одна проблема, которую можно нанзвать лЗакон кармического подобия╗. Он очень сильно начал проявляться в нашей стране и связан с продуктами питания импортного произнводства. Что же кармического кроется за потонком обилия импортных продуктов питания, хлыннувших в нашу страну?

Известно, что в каждой стране есть опреденленная повышенная степень уязвимости к неконторым заболеваниям. Например, в лбанановых╗ странах впервые появились СПИД, ЭБОЛА и другие болезни. Их продукты питания располангают организм для проникновения этих болезнней. И так во всех странах и у всех народов. Ибо у них свой уклад жизни, климатические, эколонгические и прочие особенности. Мы тоже резко изменили свою жизнь, отношения и экологию, мы становимся лцивилизованными╗ людьми, и это незамедлительно сказывается на нашем здоровье. Когда мы начинаем есть их продукты то и наш организм становится подвластным ИХ болезням. Это является одной из причин раснпространения эпидемий по планете. Так рабонтает закон кармического подобия.

Таким образом, кармическая медицина совентует придерживаться того рациона питания, конторый существует в вашей местности. Слишком разнообразное питание, хотя оно и необходимо, будет усложнять диагностику, а на лечение бундет использовано гораздо больше разнообразнных лекарственных средств. Ибо лчужие╗ прондукты производят изменения в организме и на молекулярном уровне.

Когда мы были лмазаны одним миром╗, то и хвори были у всех одинаковы, и отечественные лекарства помогали. Но чем больше мы сопринкасаемся с другими странами и народами, тем разнообразнее и сложнее становятся наши бонлезни. Не обязательно ездить в другие страны, достаточно есть их продукты, пить их вино, кунрить их сигареты, пользоваться их жевательной резинкой, даже носить одежду. Вот так мы и становимся заложниками их болезней. Не слунчайно вслед за этим импортным изобилием хлынул к нам и поток импортных лекарств. Вот почему наших препаратов становится меньше, а импортных больше. Существует даже вирус Доллара, и ученым еще предстоит открыть его скрытое влияние. Поэтому думайте о соблазне импорта, и каким эхом он отзовется в вашем организме.

ДУХОВНЫЕ РЕАКТИВЫ

Известно, что пища - источник жизни и силы. Но любая пища, употребляемая без разбора, лишь бы набить желудок, будет лмертвой╗, тянжелой, вызывающей болезни.

Весь мир пронизан жизненными флюидами, духовными вибрациями. И в пище всегда есть живые элементы, ферменты, реактивы и т.д., имеющие воздействие на материальный и дунховный мир человека. Попадая в организм ченловека, они начинают проводить реакции обменна, замещения, дополнения, разложения и друнгие. Самая тонкая и чистая энергия пищи не имеет формы, объема и веса, но, тем не менее, она как бы лежит на поверхности, и снять эту энергию можно только органами наших чувств. Человек же больше удовлетворяется плотнонстью наполнения желудка, чем получением удонвольствия через все органы чувств. И тогда обнманутые чувства не могут защитить лБожий Храм╗ от натиска грубых энергий, а употребнляемая нами пища плохо усваивается, лпролентает╗, застревает или отторгается.

В любой пище есть реактивы, которые снинмает наша душа через органы чувств. Я назынвают их ДУХОВНЫМИ РЕАКТИВАМИ, которые ПОДГОТАВЛИВАЮТ все внутренние органы ченловека для приема пищи.

Мы видим пищу и говорим, что у нас разгонрается аппетит. От одного только вида пищи монментально появляется реакция, пробегающая энергетической волной по всему нашему телу. Есть! Зрение приняло информацию о пище, занработало, засосало, заволновалось что-то внутри.

Запах пищи добавляет еще одну энергетинческую волну. Есть! Еще один сигнал разбудил органы, включая нужные функции и секреции для обработки пищи. При этом неважно, увиденли вы сначала пищу или почувствовали ее запах.

Вкус и осязание пищи способны дать самую сильную волну чувств, окончательно приводя организм в рабочее состояние.

Пожалуй, только слух имеет самые неуловинмые чувства, поэтому и говорят, что у брюха нет уха. На слух мы улавливаем то, что хрунстит, трещит и щелкает на зубах. Те же, кто гонтовит пищу, слышат ее шипение, кипение и прончие звуки, а это приносит дополнительные эмонции чувственного восприятия. Чавканье - рабонта на слух, но оно всегда вызывает раздраженние у окружающих, ибо в нем слышится животнная принадлежность человека. Но еще есть нанроды, которые едят руками, и у них принято громко чавкать.

Много слов было высказано о тщательном пенрежевывании пищи. Умудрялись даже указывать, сколько нужно делать жевательных движений на каждый откушенный кусочек. В печати как-то прошло сообщение об одном американском пренподавателе, который лсошел с ума╗ только понтому, что заставлял студентов делать по 33 женвательных движения на каждый откушенный кунсочек, при этом старательно подсчитывая.

Весь СЕКРЕТ здесь заключается в том, чтонбы насладиться вкусом пищи, снять с нее дунховные реактивы, а только после этого пищу можно проглотить. Именно это дает необходинмое выделение слюны для ее переработки. Орнганы внутренних СЕКРЕЦИЙ - железы и есть тот тайный секретный механизм духовных реакнтивов, Божьей благодати. Не зря обитатели из параллельного мира - духи, мытари и тому пондобная нечисть - охотятся за нашей слюной и кровью. Они постоянно находятся возле человенка плюющего. Вот почему в лДетке╗ Порфирия Иванова говорится: л...Не плюйся вокруг и не выплевывай из себя ничего. Привыкни к тому, что это твое здоровье╗.

Вкусная пища - это не значит, что ее нужно быстро съедать, а повод, чтобы насладиться ею, чтобы включились внутренние механизмы для ее приема и усвоения. Нужно научить наши чувства снимать духовные реактивы с употребнляемой пищи, включая все пять чувств, и тогда заработает главное чувство - интуиция. И душа начнет разговаривать с каждым кусочком и глотком принимаемой пищи. Мы вовремя остановимся от того, что не угодно душе, чего она не восприннимает, чтобы потом не болеть и не страдать.

Всякий раз, когда мы дома собираемся всей большой семьей, чтобы отметить какой-либо праздник, моя мама, налив рюмку, проводит один и тот же обряд. Поднимая рюмку, она спрашивает:

-   Душа, принимаешь? - И сама за нее отвенчает:

-   Нет, не могу и не хочу!

-   Тогда подвинься, а то оболью! - говорит мама и выливает в себя содержимое рюмки.

Этого хватает на весь праздник. Для нее главное, что наша дружная семья собралась вместе, от этого и на душе хорошо и радостно, а значит, незачем стимулировать ни ее, ни тело допингом лсчастья╗.

Вот такая простая мудрость дает и силы, и здоровье, и долгую жизнь. Ибо душа знает и чувствует, от каких духовных энергий она полунчает простое житейское благо - духовное удовнлетворение.

АЛХИМИЯ ПИТАНИЯ

 Питаясь по интуиции, мы улучшаем обмен веществ, потому что происходит обмен чувств. Чувства должны вылавливать в пище любые вибрации, но обязательно приятные, пропущеннные через душу. И тогда в организме происхондит своего рода лалхимическая цепная реакция╗.

Пища дает химические компоненты для органнизма, но чтобы пошел правильный и чистый процесс ее разложения, нужна ПОДГОТОВИнТЕЛЬНАЯ работа на уровне духовных реактинвов. Именно эту работу я называю лАЛХИМИЕЙ ПИТАНИЯ╗.

Духовные реактивы, снимаемые с пищи, данют настройку железам внутренней секреции, а те, в свою очередь, включают органы, и вся ранбота становится слаженной, четкой и безошинбочной. Происходит синхронная настройка на пищу до ее поступления в организм. Подобно тому как музыкант настраивает инструмент перед концертом, так и мы должны настраивать свой организм, чтобы исполнилась симфония чувств.

Прием пищи обязательно должен сопровожндаться радостью, ПРЕДвкушением духовным, а не тем, что набивается желудок, тогда ли губа дура, и язык лопата╗. Мы говорим: ПРЕДварительная работа, ПРЕДвкушение, ПРЕДчувствие.

Какой тонкий смысл в этом лПРЕД╗. Вдумайтесь в его глубину, и вы увидите простоту. Вы увидинте ИСТИНУ в ее первоначальном блеске, и тогнда проблемы питания перестанут быть пробленмами.

Называя это явление алхимией, я пытаюсь объяснить природу превращения простых венществ в целебный эликсир здоровья. Я хочу, чтобы все поняли, что этот эликсир, эту пананцею не изготовят ни в одной аптеке мира. А только внутренней работой своих чувств мы добьемся и излечения болезней, и возвращения молодости, и обретения силы, и неограниченнонго продления жизни. А лфилософский камень╗ алхимии откроет свои свойства, высвечивая в своих гранях разные качественные стороны наншей жизни. Алхимия человека может проходить только через духовную грань его жизни. Эта грань может ярко сиять, притягивая к себе все сущее, или же блекнуть, превращаясь в черный кусок породы.

В жизни мы постоянно сталкиваемся с алхинмией, и кто понимает это, тот обладает лфилонсофским камнем╗.

Одним из мощных алхимических процессов обладает музыка. Она преобразует увиденное или услышанное в новое качество, которое можно почувствовать и оценить только душой.

Таким образом, алхимия, химия наоборот, иснпользует не элементарные частицы периодической системы, а их духовные энергетические комнпоненты в периферическом излучении. Поэтому, используя алхимию питания, человек получает дополнительную энергию вещества, что ведет к быстрому насыщению. И в этой же энергии нанходится информация о совместимости элеменнтарных частиц с вашим организмом. Слушайте интуицию! Именно поэтому здесь исключаются отравления и расстройства желудка и кишечнинка, образование различных пробок в системах, запоров в кишечнике и тому подобное. Здесь кармический закон работает со знаком плюс. Ибо духовное восприятие делает внутреннюю гармонию организма подобной Космической, Божественной.

И тогда нам становится понятней фраза, конторую мы часто используем, говоря о человеке, что он лЖИВ СВЯТЫМ ДУХОМ╗. Иисус Христос, обращаясь к римлянам, спрашивал: лЧем вы вендомы, Духом Божиим или телом плотским?╗ Здесь хочется вспомнить Порфирия Корнеевича Иванова, который, по свидетельству очевидцев, мог не есть и не пить 108 суток. Вот уж воистину жил Святым Духом! А учение Живой Этики утнверждает, что космические токи могут почти уничтожить необходимость наполнения желуднка. В древнем Китае утверждали, что лпитаюнщиеся воздухом обладают просветленным знаннием (предков) и живут долго╗.

ДЕТСКОЕ ПИТАНИЕ

Тема детского питания прозвучит здесь не в полной мере, а лишь в небольшом кармическом аспекте. В дальнейшем я буду подходить к этой теме неоднократно, всякий раз высвечивая все новые ее грани.

Духовные реактивы питания, интуитивно снинмаемые с пищи, выполняют роль стражей. Это происходит на тонком психофизическом уровне, который еще долго будет сокрыт от приборов ученых, но сам факт его существования ни для кого уже не является секретом и тайной. Если взрослым нужно заново осваивать технологию интуитивного питания, то дети имеют этот дар от рождения. Они особенно тонко чувствуют все, с чем соприкасаются.

Когда человек ест, он всегда почувствует нансыщение: хочется выпрямиться, глубоко вздохннуть или выдохнуть, погладить себя по животу и сказать: лВсе! Хватит! Наелся!╗ Но вот беда, в тарелке еще много пищи, и на вас уже ворчат, дескать, а это что же - выбрасывать?

С детьми проще: мы их силой заставляем доесть то, что уже стоит поперек горла. В неконторых семьях кормление ребенка - целая пронблема. Сколько сил, изобретательности прихондится тратить родителям, чтобы ребенок съел несколько ложечек. Все начинается с уговоров, обещаний, а заканчивается, как правило, угронзами и насильственным кормлением. Все это может привести к стойкой потере аппетита, нанзываемой лнейрогенная анорексия╗.

Помните, душа меру знает, особенно детская. Любая ложка или кусочек, съеденные сверх приншедшего чувства сытости, станут ядом и отранвой, будут губительны для здоровья.

По питанию всех детей можно разделить на две основные группы. Одни, как правило, отканзываются от еды. Другие - едят все подряд.

К первой группе относятся дети, душа котонрых изначально чистая и светлая. Подробнее об этом мы поговорим в следующей книге. А сейнчас заметим, что эти дети рождаются в любви, они чуткие, радостные и талантливые. У них изнначально не порван нерв восприятия. Именно эти дети отказываются от еды и чаще перебинваются кусочком хлеба и водой. Это приводит родителей в раздражение и даже в бешенство. Они не понимают, а вернее сказать, даже не знают, что чистая Душа жива лСвятым Духом╗. А стало быть, в ней есть и любовь, и радость, и интерес к жизни. И чем больше мы занимаемся с ребенком, увлекая его в мир радости и любви, тем меньше он будет есть, тем обостреннее и требовательнее будут его чувства к принимаенмой пище, к ее качеству. И поэтому заклинаю вас: не травите детей! Не будьте извергами своему

ребенку! Не губите душу на корню! Это соверншенно нормально, что ребенок мало ест. Это значит, что вы даете ему достаточно духовной энергии, ему с вами хорошо и комфортно. Ведь за собой мы замечаем, что когда мы увлечены чем-то, то забываем про еду, не замечаем проншедшего времени. А ребенок постоянно нахондится в этом состоянии. Ему радостно и интенресно открывать для себя этот мир.

Кармическая медицина утверждает, что нейнрогенная анорексия (потеря аппетита) появлянется именно у этой группы детей. Она возникает как протест, который ребенок не может выранзить словами, но мог бы сказать так: лРодители! Вы меня совсем не понимаете, вы не видите и не чувствуете мой внутренний мир. Вы подавнляете и забиваете меня тяжелыми и плотскими энергиями. Это приносит мне страдания и бонлезни, это мешает моему чуткому восприятию. В конечном итоге я не смогу реализовать себя как индивидуальность. А болею я, чтобы вызвать ваше сочувствие, чтобы снять или облегчить ваш грубый натиск. Помните об этом, иначе придет время, и я сбегу от вас, чтобы быть свободным и независимым╗.

Замечено, что когда такой ребенок приходит с прогулки, где он активно отдыхал, он будет есть с удовольствием, но опять-таки выборочно, не все и не много. Очень многое будет зависеть от духовного качества пищи, но об этом мы понговорим ниже.

Ко второй группе детей кармическая медицинна относит тех, кто ест все подряд, не разбирая и не копаясь. лВсе полезно, что в рот полезло! Лучше в нас, чем в таз!╗ - вот девиз их жизни. Я говорю о ребенке, но разумею и взрослых. Танкое питание показывает нам человека с тяжелой душой, что рожден он без любви, на тяжелых плотских энергиях. Мне всегда жалко родитенлей, которые умиляются, что их ребенок ОЧЕНЬ ХОРОШО ест, когда он сыт, а глаза голодные.

Ребенок, который много ест, не стремится к познанию мира, его мысли, поступки и чувства - примитивны. В школе это средний троечник, учится без интереса и любви. Идет в школу как наказание отбывать. Но именно школа должна увлечь его в новый мир знаний. Если это пронизойдет, то и питание ребенка изменится. Пока в нем будет гореть интерес к кому-либо или ченму-либо, он будет лтерять аппетит╗, что и поканжет нам его качественное духовное перерожденние. Заметив это, помогите ему, и это воздается вам благом.

И наоборот, я знал многих увлеченных детей, которые, вырастая, превращались в лстадных жинвотных╗, в лмертвецов╗, которым кроме еды, пинтья и других телесных удовольствий ничего в жизни не нужно. лРазве не видите, - говорил Иинсус Христос, - что рядом с вами мертвецы ходят?╗

  Воспитание и образование таких детей тренбует от взрослых большого терпения и выдумки, ибо они не зажигаются каким-либо делом, если не видят в этом выгоды. Бескорыстие - вот понказатель чистой и доброй души. Как не вспомннить тут сказку о Золушке. Две дочки живут сытнно и ничего не делая, а третья много работает и мало ест. Вот почему ей улыбнулось счастье. Счастье для тонкой души оборачивается серндечной удовлетворенностью, а для плотской -телесной радостью.

Между этими двумя группами существует промежуточное состояние, которое может понвлиять на коренное изменение в питании в одну или другую сторону, а также и на состояние здоровья.

В Рязанском медицинском институте провенли исследования. Собрали в поликлиниках даннные о здоровье 760 дошколят и изучили основнные заболевания, а потом лпошли по домам╗, попросили мам заполнить специальную анкету. На многие вопросы так и не смогли ответить медики, но, тем не менее, оказалось, что: лРенбенок не зря что-то любит, а что-то нет. Принстрастия в еде определяются состоянием его здоровья, правда, еще НЕ ЯСНО КАК. Во всянком случае, здоровые, как правило, предпочинтают сладости и еще что-нибудь одно: молочное или овощное. А больные любят или только мянсо, или только рыбу, или только яйца, иногда в сочетании с чем-то еще. Прямую связь с какинми-то конкретными заболеваниями ВЫЯВИТЬ пока НЕ УДАЛОСЬ. Нормально, что есть такие блюда, которые они и на дух не принимают. Бонлее того, отсутствие таковых указывает на ненблагоприятное состояние здоровья╗.

Теперь разберем это сообщение медиков с точки зрения кармической медицины.

Болезненное состояние ребенка складыванется из духовной неудовлетворенности или дуншевной слабости у первой группы детей и от желания что-то иметь материальное - у второй группы детей. То есть от преобладания легких или тяжелых духовных энергий у них.

Дети первой группы очень сильно и болезнненно реагируют на психологический, духовный климат в семье или в школе, в то время как втонрая группа детей использует это состояние в своих корыстных целях. Первые страдают серндечно-сосудистыми заболеваниями, частой вынсокой температурой и поражением дыхательных органов. Вторые имеют нарушения здоровья в нижней части тела - желудочно-кишечные.

У взрослых то же самое, но взрослые созндают себе еще больше сложностей и проблем, а потому и заболевания более обширные.

Если духовное состояние ребенка долго дернжится на какой-либо напряженной энергии, будь то дети первой или второй группы, то их болезнни приобретают устойчивые хронические формы. Подробно о всех детских заболеваниях, с точки зрения Кармы, об их видах, формах и причинах будет рассказано в следующей книге. Сейчас же нам нужно разобраться с некоторыми особеннонстями детского питания.

Известно, что у всех детей существует принстрастие к сладостям. Но замечено, что патолонгически оно проявляется там, где ребенок не понлучает душевного тепла, любви и ласки родитенлей. Нет сладости для души у тонких детских душ, и наоборот, желание сладкой жизни при дунховном равнодушии и безразличии у плотских душ.

То же самое у взрослых: сладким любят ланкомиться люди добрые и отзывчивые, но ранинмые. Причина лсахарной болезни╗ кроется здесь и поражает плотский организм.

Замечено также, что там, где кулинарные вкусы ребенка расширяются и обостряются спенциями, дух тяжелеет. Ребенок становится равннодушным и безжалостным. Именно у этих дентей, как показали исследования медиков, неблангоприятное состояние здоровья. Поэтому и прендупреждают они родителей, врачей и воспитантелей насторожиться прожорливости ребенка - не заболел ли?

Таким образом, состояние здоровья ребенка определяется не пристрастиями в еде, а духовнными потребностями, желаниями.

Пища с ее качеством и количеством указынвает на духовную жизнь, из которой и будет формироваться здоровье. Одни живут, чтобы есть, другие едят, чтобы жить. Вот поэтому такие разнные потребности в питании.

Вредным фактором для детей тонкой натуры является кипяченая холодная вода. В Учении лЖивой Этики╗ Е.И. Рерих говорится о вредноснти такой воды. Дело в том, что, когда вода кинпит, в ней уничтожаются все хорошие и плохие вещества. Пить горячую и теплую воду можно, но когда она остывает, то в это чистое магнитнное пространство воды стягиваются, в первую очередь, тяжелые и грязные энергии, находянщиеся в нашей квартире. Таким образом, эта вода становится вредной для здоровья и будет вызывать различные заболевания.

Помню, когда я руководил детским театром, один девятилетний мальчик Миша все время жаловался на головную боль. При разговоре выняснилось, что он пьет только холодную кипяченную воду, которую каждый день мама заготавнливает ему в графине. Я объяснил ему, что нельнзя пить такую воду: лПей только из-под крана, но дай ей немного отстояться - и до дна не вынпивай. А чтобы мама не заметила, выливай из графина в раковину такую же порцию╗. Со слендующего дня у Миши перестала болеть голова. Через некоторое время мама заметила, что ренбенок не жалуется на головную боль и не просит таблетку. И тогда он открыл ей наш маленький секрет. После этого мама наливала в графин холодную воду, чтобы она отстаивалась.

Если на чувствительных детей кипяченая хонлодная вода действует отрицательно, то для второй группы такая вода лчистая╗, лстерильнная╗ грязь. Подобное лечится подобным. И именно этим детям нельзя пить воду из-под крана.

И в заключение хотелось бы сказать: слединте за пристрастиями своего ребенка к еде, и вы многое поймёте.

НУЖНО ЛИ ЗАВТРАК СЪЕДАТЬ САМОМУ?

Вот уже вторая книга, в которой я пытаюсь как-то обозначить людей по качествам их души. Какие только термины не использовал, а на дунше моей какой-то неприятный осадок, что делю людей на духовно чистых и грязных. Где и как найти слова помягче, чтобы не обижать людей с тяжелым характером, любящих себя и свою плоть. Ведь даже Священные Писания называнют их мертвецами, мытарями, полевыми зверянми. Что Нечистый дух управляет их мыслями, поступками и желаниями. Что сидит в них Сатанна, и управляет Дьявол, что купаются они в монре безумия, а чувства их клокочут, пока не занпершит во всех местах.

Ну нет таких слов, чтобы не так грубо и резко они звучали. Правда, мне кажется, что я нашел такое слово, и в первой книге использовал тернмин лбиопатогенные люди╗, подразумевая при этом живущие на одних плотских телесных чувнствах, которые его давят, вызывают боли и страдания, а потому их нужно постоянно скидынвать. То есть биопатогенные люди излучают разрушительные энергии, и поэтому очень тянжело находиться рядом с ними. Но сами они не ведают, что творят, их душа томится в физическом теле. Может быть, прочитав эти книги, они пойнмут, что нужно что-то менять в своей жизни и, в первую очередь, в своих мыслях и чувствах. А пока я оставлю для них термин лбиопатогенные╗, как сказали врачи, он звучит мягче и гуманнее.

Как мы уже усвоили, питания требует тяжелый дух. И поэтому каждое утро ему обязательно нужнно плотно поесть. Вот тогда нам становится поннятно, кто придумал, что завтрак съешь сам, обед раздели с другом, а ужин отдай врагу. Или так: завтракай как царь, обедай как принц, а ужинай как нищий. Кармическая медицина утверждает, что здесь должно быть все наоборот. Просыпаясь утром и радуясь новому дню, новым встречам, заботам и открытиям, человек уже заряжает себя могучей энергией. И ему хватает утром только одного стакана горячего чая, чтобы в обед вспомннить, что неплохо было бы еще чаек попить. А к вечеру, когда он придет домой, уже хочется покуншать и чаще. Конечно, это несколько утрированно.

Занимаясь физическим трудом, нельзя пронжить на одном чае. Каждому человеку необхондима пища, ибо нет той птицы, чтобы пела да не ела. Но нужно, чтобы в еде душа чувствовала и знала меру, лсердце - вещун, а душа - мера╗.

Кармическая медицина подчеркивает, что ченловек с чистыми духовными энергиями ест всегда на ночь, как весь животный мир: поел и спать. А вот биопатогенные люди страдают оттого, что едят перед сном. Отсюда и тяжелые сны, и храп, и болезни.

Когда у человека на первом месте культ еды, ж, конечно, сытый голодного не разумеет, один знакомый художник рассказал мне такую историю. Он всегда приходит домой поздно. Любит свою работу, забываясь в образах, чувствах и мыслях. Весь день на работе обходится чаем, придя домой, конечно же, хочет покушать, то, отпробовав ложечку супа, отодвигал тарелку и просил жену налить чаю. Сначала эти поступки вызывали у жены раздражение, потом

стала подозревать, что кто-то и где-то его подкармливает. А однажды, когда он в очередной

раз отодвинул тарелку, даже не попробовав, жена прямо так и спросила: лУ какой бабы сегодня кормился?╗ лЯ возмутился, - говорит

приятель, - и не люблю оправдываться, но такие слова задели меня за душу. Не знаю как, у меня вырвалось, что никто меня не прикармливает, но тебе нужно готовить пищу с душой! Господи, надо же было сказать такое жене! Она вскинула руки в бока, и понеслось!..╗

  Слушал я рассказ приятеля, и на меня прямо нахлынул поток мыслей, давший много объяснений нашей повседневной жизни. В самом деле, каждая женщина знает, что и она приготовит пищу с удовольствием, с душой, то все домашние ее благодарят да нанливают:

-     Это кто же нам сегодня так вкусно приготовил?

-     Это я для вас старалась!

-  Молодец! Всегда будешь готовить! И сонвсем другое дело, когда постоянное приготовленние пищи вызывает раздражение, когда чувстнвуешь какую-то обязанность, а не радость. Пинща, приготовленная с плохим настроением, всенгда невкусна, быстро портится и, конечно, будет вызывать болезни. Здесь нужно отметить, что биопатогенный человек не замечает, не чувстнвует качества приготовленной пищи. лУ них рот, что скребок: все подберет╗ или так: лНаша ненвестка все трескат...╗

Я всегда любил стряпню, не зная почему. А тут как откровение: Господи, так ведь ею занинмаются не каждый день. Что-то постряпать дома - это всегда долгая подготовка, настрой, это как праздник. Вот на этих благих энергиях и заменшивается тесто. Поэтому стряпня всегда вкусна.

Всегда, когда приглашают в гости, нас ждет празднично накрытый стол, это доставляет рандость и удовольствие. Но когда мы садимся за этот стол, вдруг особенно чутко воспринимаем энергию пищи. И тогда все вилки и ложки уснтремляются в самые благоприятно заряженные блюда, а все остальное остается нетронутым. И тогда хозяйка бегает вокруг стола, уговаривая откушать, но никто не прикасается, находя разнличные отговорки. Так что помните, что гости приходят с хорошим настроением и безошибочнно отправят в ведро все то, что приготовлено без души. Это нужно быть Винни Пухом, чтобы съедать все, да еще по утрам.

ЖИВОТНАЯ ИЛИ РАСТИТЕЛЬНАЯ?

       Мы много говорим о вредности животной пищи, том, что она заряжена отрицательными энергиями, которые образуются, когда убивают животное. И тогда в мясе, в каждой его клеточке, присутствуют энергии страха и злобы, горя и неннависти, энергии страдания убитого животного.

Термическая обработка мяса на плите не снимает с него этих тяжелых энергий, и они начинают довлеть над человеком. Те, кто заниманется тяжелым физическим трудом, сжигают, трансформируют эту энергию в полезное каченство. Но все равно они оказывают на организм человека тяжелое влияние, а в плане болезней будут создавать хронические формы.

Именно животная пища, не усваиваясь в организме, приводит к перенасыщению его тяжелыми энергиями, а от этого при многих заболеваниях идет ОТКАЗ ОТ ПИЩИ. Вот вам кармический сигнал неправильности питания и неуменния пользоваться духовными реактивами. Бионхимические процессы дают сбои, потому что мы не знаем об алхимии питания.

Вот что пишется в учении Живой Этики. лТрупы не едят, но убитых животных принято есть.

Какая разница? Разве убитое животное не труп? Мы советуем не употреблять мяса из простой целесообразности. Всякий должен поннимать, что употреблять разлагающиеся клетки вредно. Но когда начинается разложение? В момент прекращения функций тело теряет занградительное излучение, и разложение начинанется немедленно. Поэтому житейская мудрость о том, что не едят трупы, лицемерна. Советуем пищу молочную, мучную и растительную, где меньше разложения. Разложение растений нанчинается много позднее. Лучше есть свежие растения или сушенные на большом жару. Хлеб лучше есть пресный, без жиров. Достаточно жинров в коровьем и растительном масле. Не забундем полезности смолы во всех ее видах. Еда дважды в день достаточна. Долго за столом не сидим╗.

Учение указывает, что можно допускать в пищу только копченое или сушеное мясо, но лучше и от него воздерживаться, ибо оно отнонсительно менее вредно.

Кармическая медицина говорит о том, что в приготовлении мяса существуют алхимические процессы, которые придают ему новое качество, делают его полезным и съедобным. Это происнходит тогда, когда мы его прокручиваем через мясорубку, месим, стряпаем и обязательно рунками. Тогда каждая котлета, пельмень, пирожок или тефтеля обрабатывается не только энергиней души и заряжается теплом ваших рук, но и радостным настроением при приготовлении.

Этим методом разбиваются, разряжаются тяжелые энергии, убирается трупный смрад, то есть происходит алхимия продукта, и мясо станновится вкусным и питательным. Физики когда-нибудь найдут и опишут эти энергии, а пока нам ничего не мешает пользоваться этим, как польнзуемся мы электричеством, не зная его законов.

Многие женщины рассказывали мне, что их мужья не едят мясо, но всегда просят сделать <отлеты и едят их с большим удовольствием. Вот вам показатель души: откуда исходит, туда и возвращается. Хочется еще раз напомнить, что дети - самый лучший индикатор духовных реактивов, снимаемых с пищи. И когда в детских учреждениях происходят массовые отравления, нужно еще разобраться, в продуктах ли дело. А что было на душе у повара? Чем она лзарядила╗ пищу? Каков духовный климат на кухне?

И тогда нам становится понятно, почему понсле общепитовской пищи бывают расстройства в здоровье чаще, чем после домашней.

Еще хотелось бы обратить внимание на линцу, приготовленную не руками человека, а автоматами. Ведь ни руки, ни сердце человеческое не участвуют в этом процессе, стало быть, в пище не будет хватать каких-то реактивов, способных вызывать алхимические реакции в организме. Именно поэтому эту пищу обильно приправляют специями, чтобы почувствовать хоть какой-нибудь вкус. Колбасные и макаронные изделия стоят в первом ряду среди этих продуктов.

Когда мне было десять лет, я вдруг перестал есть макароны, не зная почему. Это была у мення единственная нелюбимая пища. Не ем я манкаронные изделия до сих пор, а к человеку, у которого макароны - самая любимая еда, отноншусь с осторожностью. Мне кажется, что у него в душе чего-то не хватает.

А как вам нравится такое. Газеты сообщили о том, что лГорби╗, посетив кафе при английнском парламенте, оставил там заметный след: теперь английским парламентариям предлагают новое фирменное блюдо - лмакароны с икрой по-горбачевски╗.

Пища для развития интуиции должна быть легкой. Ведь нельзя же тонкое чувство развинвать в грубых материях животной пищи. Где едят растительную пищу, там не водятся лгонлодные духи╗ - обитатели параллельного мира, для них эта пища - отрава. О растительной пинще много сказано и написано, и я всячески подндерживаю это направление в питании.

Когда у человека что-то неладно на душе, он, чаще всего, начинает выправлять это состояние через различные техники и методы питания: диенты и ограничения. Рассмотрим некоторые из них.

В этом плане показательно РАЗДЕЛЬНОЕ ПИТАНИЕ. Когда нас уверяют, что это лучший способ избавиться от различных болезней, они близки к истине. Но, опять-таки, все это на мантериальном уровне. Кармическая причина здесь  кроется в том, что человек не умеет разделять свои чувства. Духовный мир его забит грубыми энергиями, задавлен чувствами и эмоциями. В его душе происходит смешение чувств воспринятия окружающего мира. И именно эти духовные качества пытается человек привести в гарнмонию через раздельное питание. Но если ченловек не осознает, что сумбурность его чувств и неуправляемость в жизни нарушает его здоронвье, то тогда использование раздельного питанния продлится у него на многие годы. Причины и следствия, как в заколдованном круге, будут держать его в постоянном внимании к своему здоровью.

СЫРОЕДЕНИЕ связано с патологией наших чувств. Кармическая медицина объясняет это тем, что человек должен научиться воспрининмать мир, людей и вещи такими, какие они есть на самом деле.

Мать - ребенок, муж - жена, начальник -подчиненный, работа - зарплата, законы - понлитика и еще многое другое. Именно в этих кантегориях чаще всего мы не можем разобраться и понять элементарную суть вещей. Вот и принходится переходить на сыроедение, чтобы нанучиться понимать и называть вещи своими именнами.

лОтыщи всему начало, - говорил Козьма Прутков, - и ты многое поймешь╗.

Ты поймешь, что морковь красная и сладкая, что такого вкуса нет у других растений. Что ренбенок маленький и слабый, что он не понимает еще многого. Что у него свой характер, своя судьба. Что это сырой материал для того, чтобы вылепить из него красивое духовное целое. Но отталкиваться нужно от того, что у него уже есть, а не навязывать то, что вас больше устнраивает. Только когда вы поймете это, вы пойнмете, что из морковки можно что-нибудь сварить.

Биопатогенных людей всегда видно за едой. Мало того, что они много едят, они еще и обильнно сдабривают пищу различными специями. Их чувствам нужны острые, жгучие, кислые и тому подобные приправы, которые требует тело и душа. И тогда без сомнения жди от них колкого слова, жгучего взгляда или кислого осадка на душе. Это не относится к беременным женщиннам, ибо у них это кармическая завязка для бундущего ребенка, об этом будет отдельный разнговор. Но не только похотливого человека видно за едой. Чем уравновешеннее, спокойнее, с благими мыслями и духовно чище человек, тем меньше специй он употребляет. А если совсем их не любит, то можно представить, в каких дунховных энергиях он живет, и интуиция творит бал в его душе!

Известно, что у каждого народа есть свои любимые блюда, специи и приправы. По ним можно судить о чувственном и духовном развитии нации. Одни любят острые и жгучие блюда и приправы, и их нация выделяется особым темпераментом. Другие народы используют мягкие на вкус приправы, и жизнь у этого народа более уравновешенная и спокойная. Народы, где преобладает острая пища, будут еще долго жить в поисках духовного спокойствия. Острота и напряженность чувств требуют реализации. И лучшим их проявлением будет творческая реализация, в которой, опять-таки, должна находить духовную удовлетворенность и спокойствие.

Там, где напряженные энергии остаются нереализованными, там и катаклизмы, семейные, национальные и социальные, религиозные и политические. Там землетрясения и цунами, наводнения и пожары, неурожаи и войны. И пока духовно не будет меняться народ, пища в его ассортименте останется неизменной. России всегда солили и квасили, пили квас медовуху, обильно заготавливали варенья. Россия жила солью и сладостью земли.

Все знают о прекрасном чешском пиве, французских винах, об острой корейской кухне. Особенно меня поражают консервированные овощи Болгарии и Румынии. Многие годы эти страны кормили нас ими. Вкус нейтральный, его трудно описать словами. Этот вкус полюбился нашему народу, и уже мало кто солит овощи на зиму, мы маринуем, даже чеснок.

Именно поэтому годы лперестройки╗ прошли у этих народов бархатно, в то время как у других народов - огненно и кроваво.

Здесь уместен такой вопрос: лНа что мы сенбя консервируем и маринуем? Какое качество приобретает лДуша Народа╗? Консервируя прондукты, мы как бы останавливаем свои чувства, что равносильно спокойствию, но в этом спонкойствии ярко выражено элементарное равнондушие. Наш народ остается равнодушным, пока не грянет гром. Я уже говорил, что когда челонвек прячет свои чувства, консервирует отношенния с окружающим миром, то и диагностика его заболеваний осложняется. Но самое главное заключается в том, что ослабляются и внутреннние защитные механизмы организма на уровне иммунитета. Подобное отражается в подобном. И поэтому народ становится более слабым и беззащитным перед эпидемиями.

А на Западе уже почти не варят и не готовят пищу. Ее подогревают уже готовую и законсернвированную, разбавляют такими же специями, и готово! А популярность бутербродов поражает воображение. Разрезал булку, сделанную автонматом, сунул в нее сосиску, тоже сделанную авнтоматом, и залил специями. Именно специи своним острым, горьким, сладким, кислым или соленным вкусом вызывают химическую реакцию в организме, в то время как вся остальная пища мертвым грузом оседает в наших желудках и кишечниках. Алхимической реакции не происнходит, а потому и начинаются другие реакции: отторжения, зашлаковывания или отказа от пищи.

Варить и готовить пищу на Руси еще не разунчились. Поэтому правители и политики, деятели различных религиозных течений, веяния моды, музыки и искусства находят себе благодатную почву, чтобы лсварить╗ из русского народа то, что им угодно. При этом многие только снимают пенки, лнавар╗, а остальное выбрасывается, раснтаптывается и предается забвению.

Думаю, что придет время, когда мы научимнся понимать, кто и какую лкашу╗ пытается заванрить на чувствах наших душ. Но придем мы к этому не раньше, чем СОЗНАНИЕ БУДЕТ ОПнРЕДЕЛЯТЬ НАШЕ БЫТИЕ, а не наоборот.

Подробная разработка этого направления могла бы быть полезна политикам и социолонгам, врачам и психологам. Она должна быть иснследована на уровне Мирового Правительства, чтобы вскрыть тайные механизмы пороков, принводящие мир к катаклизмам. Я еще буду касатьнся этой темы, а пока мне хотелось бы сказать о другом.

Человек, живущий в чувственных похотях, не может внести в мир гармонию и справедлинвость, любовь и радость. Эти качества всегда будут подменяться плотскими удовольствиями для личных нужд. Есть клубы по интересам, а есть и по похотям. Образовали у нас в России лКлуб любителей пива╗. И ладно, пусть себе занбавляются пивком, ублажая чрево. Беда в друнгом: теперь они организовали партию и собиранются баллотироваться в высшие органы власти. За банку или бутылку пива они будут покупать себе членов, и уже покупают.

Ну посудите сами, при больном и чувственнном теле-чреве, какой же это будет политик-чревоугодник?! Чему они будут подчинять внутнреннюю и внешнюю политику?

В печати уже сообщалось, что партия любинтелей пива по итогам телефонного опроса москнвичей признала Михаила Полторанина лглавнным скандалистом января-94╗. Победителю понлагается приз - пятилитровый бочонок пива. Вот вам лкосмические знаки╗, метящие всякого в сути своей. Если и дальше мы будем катиться по ступенькам такого маразма, то мы снова бундем биты, осмеяны и унижены. А если еще и сексуальные меньшинства начнут баллотиронваться в парламент!?

Вот уж верно говорят, что страсть правит минром. Если мы не будем обращать внимания на такие вещи, мы никогда не поймем, где корень зла, как формировалась карма народа или отндельного человека. Ставить точку в этом разгонворе еще рано, ибо это только начало большого разговора. И свое слово здесь скажут люди мнонгих профессий.

Пусть химики выведут формулы лдуховных реактивов╗, а для этого им нужны физики, чтонбы вместе разобраться с алхимией питания. Как сумел разобраться с энергетическими вампиранми московский врач, кандидат медицинских наук Яковлев Сергей Анатольевич. Его исследования крови подтвердили существование энергетичеснкого вампиризма, о котором я писал в своей первой книге. Энергетический вампиризм уже можно тестировать, а через это выявлять карнмическую причину заболевания. Подробно об этом уже написано во втором издании первой книги.

Так и в питании: ищите - и найдете, стучите - и вам отворят, просите - и дано будет. А пока будем помнить о сказанном, чтобы в культуру питания входил не только красиво накрытый стол, но и качество духовных реактивов пищи, чтобы заработала алхимия питания.

ОТКУДА БЕРЕТСЯ ЛИШНИЙ ВЕС?

На этот, ставший риторическим, вопрос отнвета нет до сих пор. Что же говорит кармическая медицина по этому поводу?

Начнем с известного. Существуют три форнмы лишнего веса: алиментарная, эндокринная и церебральная. Французские исследователи понлушутя называют их так: первая - когда окружанющие завидуют, вторая - когда они смеются и третья - когда они сочувствуют больному.

Согласно учению И. П. Павлова об условных рефлексах, лорганизм человека приспосабливанется к определенному времени приема пищи: появляется аппетит, и начинают выделяться пинщеварительные соки. Правильные промежутки между приемами пищи обеспечивают чувство сытости в течение этого времени╗.

Так живем и выращиваем детей с условными рефлексами. И вся наша жизнь пронизана рефнлексами выживания. Мы приучаем организм к тому, чтобы он не испытывал чувство голода, постоянно поддерживаем это состояние, а понтом болезненно воспринимаем, когда оно появнляется, и начинаем есть про запас. Мы должны понять, что нельзя жить условными рефлексанми, ибо это животное существование, а у челонвека есть интуиция, которая и определяет нужную ему меру. Мы должны понять, что методом уснловного рефлекса питаются люди-роботы, завинсимые от чужой воли.

Самая распространенная форма лишнего веса носит название АЛИМЕНТАРНОЙ. В ее осннове лежит принцип питания, обусловленный условным рефлексом. Подобно тому, как кунрильщики или пьяницы не могут избавиться от наркотической зависимости, так и человек, люнбящий поесть, создавший культ еды, попадает в такую же ловушку патологии чувств. Условный рефлекс и страсть к пище являются одной из основных причин лишнего веса. Это затрагивает весь организм в целом и по своей форме носит равномерный характер. Алиментарную форму можно назвать как лэлементарное обжорство╗. Известно, что калорийное питание губительно для здоровья, но как трудно от него отказаться. Технический прогресс породил малоподвижный образ жизни, ленность. Отсюда происходит ненсоответствие между поступлением и расходом энергии.

Кармическая медицина связывает лишний вес с патологией чувств. Она говорит о том, что в основе человеческого питания должны лежать духовные качества, интуиция и увлеченность. Если бы люди были увлеченными натурами, умели бы любить и радоваться жизни, работе, природе, то они питались бы в три-четыре раза меньше, не испытывая при этом чувство голода. Таким образом, увлеченные люди живут в своем режиме питания, который интуитивно они сами себе выстраивают, а от этого у них и телу комнфортно и легко на душе.

Палитра человеческих чувств достаточно разнообразна, и это дает повод для многих карнмических следствий. Известно, что женщины страдают от излишнего веса в два раза чаще, чем мужчины. С точки зрения астрологии, женнские планеты Венера и Луна дают обилие чувств и эмоций, а отсюда, в понимании И. П. Павлова, лнарушается нормальное взаимодействие пронцессов возбуждения и торможения в пищевых нервных центрах╗. Практика показывает, что чаще всего проблема сдержанности чувств поднстерегает женщину после выхода замуж, а еще более - после рождения ребенка. Именно в этот период как-то сразу становится заметно, что в поступках и внешнем виде женщины мало что остается женственного, иначе говоря, она пренвращается в БАБУ, скандальную, неряшливую, ленивую и т.д. Распускаются чувства, и плоть лплывет╗, как на дрожжах. Женщины более тоннко, чем мужчины, соприкасаются с разными граннями жизни. А где тонко, там и рвется, располнзается, становится бесформенным. Тогда идут в ход корсеты, диеты и физические нагрузки. Принходится изводить себя, изнурять и ограничинвать, но только все не в прок.

Одно из ужасных зрелищ - это лбеременнные╗ мужики. Это надо же так себя изуродонвать! Если у них выступает живот, это значит, что дома его ублажают, обихаживают и для ченго-то откармливают.

Ведь всем известно, что лишний вес принонсит массу болезней и приводит к ранней смерти, поэтому лучше недоесть, чем переесть. Вообнще, лишний вес и большой живот утверждают фразу лЯ живу, чтобы есть!╗

Когда большой живот опускается вниз, то танкой человек еще больше нравственно грешен. С точки зрения астрологии, низ живота, кишечная область, управляется знаком Зодиака лДева╗, а это космическая и божественная программа земного служения. Так или иначе мы все слунжим кому-то, чему-то, но опущенный вниз живот указывает на то, что этот человек уже никому не служит, а все служат ему.

Это - знак распущенности, вседозволеннонсти ради удовлетворения плотских желаний.

У других людей, не склонных к лишнему венсу, но нарушающих закон земного служения, бундут развиваться другие заболевания, о которых мы еще будем говорить.

Когда питание становится единственной рандостью в жизни человека, контролирующий нансыщение ген становится ненужным, он слабеет, лтеряется╗, и, как следствие, появляется обжорнство. После смерти такой человек становится лголодным духом╗. Здесь-то и кроется запронграммированная тучность в следующем рожденнии. Ученые обнаружили специальный ген, отнвечающий за сигналы насыщения.

У тучных людей этот ген лработает неточнно╗, у него как бы лсорваны тормоза╗, а от этонго-то и теряется контроль за питанием, за чувнствами. Таким образом, тучность-это не коварнство генов, а слабость души и распущенность чувств, повлиявшие на генетический код. Вот и выходит, что лишний вес - это нарушение обнмена веществ на биологическом уровне, а на духовном - лспущены тормоза╗. Это заболеванние алиментарной формы носит обратимый ханрактер, и при кармическом понимании его вознникновения, а также при причинном лечении оно может полностью исчезнуть. Поэтому, смею вас уверить, что еще не все потеряно. А поэтому относитесь к этой проблеме с улыбкой, с шутнкой, как к себе, так и к другим. Известно, что все тучные актеры прекрасно играют комедийные роли. С другой стороны, тучность как бы заставнляет человека не высовываться, быть скромнее, чтобы избежать насмешек и недовольства окнружающих людей. Так или иначе лишний вес ставит перед человеком проблему решения нравственных задач бытия и укрепления своего внутреннего чувственного мира.

А теперь посмотрим еще одну форму лишненго веса и ожирения, которую медики называют ЭНДОКРИННОЙ. Она затрагивает не весь органнизм, а локализуется вокруг какого-либо органа. Здесь нужно отметить, что если человек комнплексует на своей внешности, то у него появлянются жировые отложения, происходит ожиренние, которое выступает защитой от грубого нантиска окружающих людей. Ожирение же внутнренних органов показывает нам человека дунховно слабого, незащищенного и обидчивого. Может быть поэтому полные люди стараются и слывут добрыми, отзывчивыми, мягкими, с понкладистым характером. Это они сами придуманли себе поговорку лхорошего человека должно быть много╗. Известно, что лна хороших воду возят╗, вот и оседает она во всех клетках органнизма. Они не понимают, что нельзя быть для всех добренькими, что их просто используют в своих корыстных целях, а от этого их заболеванние приобретает эндокринную форму ожирения. С одной стороны, ожирение защищает пронблемную зону, орган, а с другой стороны - лдуншит╗ его. Человек как бы задыхается от бессинлия противостоять чему-то. Его душа мается и не может себе сказать: лВсе хватит, больше этого терпеть нельзя!╗ И если он преодолеет себя, то сможет снять, отодвинуть извечную проблему мучений и страданий. Так он укреплянется в духе, а заболевание проходит само сонбой. Не случайно при эндокринной форме ожинрения (заболевании желез внутренней секреции) никакая гимнастика или диета помочь не могут. Ибо слабы защитные психические функции орнганизма, слабо понимание происходящих в жизнни событий и ситуаций. Можно сказать, что эти люди живут под гнетом и террором близкого ченловека, родственника.

В названиях некоторых заболеваний эндокнринной формы присутствует приставка ГИПО (гипофизарная, гипотиреоидная, гипоовариальная), что указывает на повышенную внутреннюю чувствительность и беззащитность этого челонвека, а также неумение управлять своими чувнствами.

В народной медицине используют для леченния этого заболевания горький сок или настой горьких трав: горькой полыни, капусты белокончанной, спорыша, мяты перечной и т.д. Горькие травы от горькой жизни. Подобное лечится пондобным. Если беззащитность и духовная слабость вызывают эндокринную форму ожирения, то, нанпротив, ЦЕРЕБРАЛЬНАЯ форма сама является порождением грубости и натиска этого человека по отношению к другим. Не зря эту форму назынвают лпричудливой╗. На что только не идут эти люди, подчиняя себе окружающих. Церебральнная форма ожирения связана с центральной нервной системой, избавиться от нее практиченски невозможно, пока человек сам не начнет себя лломать╗. Церебральная форма ожирения прогрессирует в нижней части тела и на конечнностях, что, по учению кармической медицины, указывает на материальную зацикленность. Однни конечности что-то хотят постоянно грести, хапать, загребать, другие куда-то и зачем-то ненсут нас и при этом приобретают форму лгалинфе╗. Это говорит о лначальнике╗, лкомандире╗, выстраивающем события и людей для своей выгоды. Про таких людей мы говорим лходят тут всякие, командуют, с жиру бесятся╗. А чем это бесовство скрытнее, тайнее, тем заболевание будет более прогрессирующим. Вот вам и карнмическая причина, устранив которую можно изнбавиться от лишнего веса и ожирения.

Таким образом, борьба с лишним весом -это борьба над своими чувствами. Сдерживать себя всегда было и будет для людей большой проблемой. Если мы начинаем сдерживать себя в одном, то обязательно даем себе поблажку в чем-то другом. Религии призывают нас к аскентизму, а научно-технический прогресс предлагает расслабиться, не напрягаться. Морально-этические законы и нормы предаются забвению, ибо занпрещают человеку расслабляться и мыслями, и чувствами, и телом. Поэтому человечеству еще долго придется бороться с лишним весом свонего тела, а создаваемые гормоны породят нонвые проблемы со здоровьем.